Трагическая судьба и творчество народного акына и мыслителя второй половины XIX – начала XX века Акана Серэ Корамсина (Акжигита Корамсаулы) волновали последующие поколения в лице писателей и поэтов, ученых и певцов-исполнителей, которые сочиняли о нем романы, поэмы, исполняли его песни. Его называли защитником угнетенной бедноты.
Акан Серэ (1843–1913) родился в местечке Коскуль, недалеко от аула Каратал Кокшетауской области. Учился у местного муллы, затем в медресе Петропавловска. Вернувшись домой, увлекся игрой на домбре, к тому же у него был красивый и сильный голос – это способствовало тому, что он рано стал участвовать в различных песенных состязаниях, скачках, сочиняя песни, имеющие успех в народе.
Акан Серэ был вольнолюбцем, как и большинство акынов-серэ в молодости разъезжал по аулам в окружении молодежи и распевал любовные песни, играя на домбре. Со временем у него стали появляться обличительные, остросатирические импровизации, связанные с неприглядными поступками баев либо порочными явлениями среди людей – жадность, глупость, трусость и др., высмеивал и осуждал лицемерие, ханжество, выражал протест против произвола религиозных фанатиков, насилия и несправедливости со стороны власть имущих. Большинство же песен полны жизнелюбия, в то же время и сердечной тоски по любимым образам… Абай высоко ценил его песенное творчество, как и Биржан-сала, Жаяу Мусы.
Щегольская одежда – один из признаков акынов этого направления (об этом можно почитать в романе «Путь Абая» Ауэзова), также быстрый конь и ловчая птица, с которой выезжал на охоту – он был заядлым охотником. За талантливые песни, острый язык и сатирические импровизации народ прозвал его «серэ» (певец-импровизатор и мелодист, которому присущи благородство и любовь ко всему красивому).
Интересные сведения о нем оставил Хамит Тлеубаев, подростком видевший Акана в доме своего отца. Он подробно описал внешность акына-певца: «Чуть выше среднего роста, небольшой прямой нос, острая клинышком бородка, черные щегольски закрученные усы, красивый, смуглолицый, черноглазый, статный, плечистый с длинными пальцами, он часто моргал длинными ресницами».
Акан Серэ создавал разные песни по настроению и обстоятельствам – нежные, кокетливые, радостные, печальные. Знаменитая песня «Сырымбет» – о трагической любви акына и девушки Жамал, которые не смогли соединить свои жизни. «Балқадиша» – радостно воспевает красоту девушки. «Маңмаңгер» и «Құлагер» посвящены верным скакунам. Песня «Кулагер» (кличка коня) – одна из последних. В ней Акан Серэ поет о гибели верного коня, с которым был первым на скачках, охотился на архаров, ездил в аулы к девушкам. В ней скорбь певца, в то же время он стойко переносит удары судьбы: «Кулагер – отец твой тулпар, мать – соколица». Его любимый конь был убит в 1876 году. По мнению одного из современников Акана, сделали это его враги в отместку за остросатирические высказывания, вольнолюбивые песни.
Лирические песни акына любимы народом, они часто звучали в исполнении певцов-домбристов, народных артистов Жусупбека Елебекова, Манарбека Ержанова, Гарифоллы Курмангалиева и других на концертных сценах, по радио и телевидению. Прекрасным исполнителем и пропагандистом его песен был знаменитый борец и народный композитор Балуан Шолак.
Акан Серэ поразил своим исполнительским искусством императорскую свиту с наследником из Петербурга, прибывшую в Омск, вызвал интерес к себе не только певческим голосом, но и яркой внешностью, изящной одеждой и манерой держаться. Наследником ему была вручена золотая медаль императорского двора.
О нем написаны поэмы, романы, созданы пьесы и оперы. Трагическим страницам из жизни акына – гибели его любимого иноходца, победившего в байге и убитого завистниками – посвятил свою последнюю поэму «Кулагер» Ильяс Джансугуров (1936).
Известный скульптор Тулеген Досмагамбетов создал величественный памятник «Акан Серэ – Кулагер».
В знаменитой поэме Сакена Сейфуллина «Кокшетау» немало строк о нем и его песне «Кулагер».
В драматических произведениях показана творческая жизнь акынамыслителя и его личная трагедия – в отместку за его изобличительные песни враги убили любимого коня и затравили его возлюбленную, покончившую с собой.
Самой известной и первой стала пьеса Габита Мусрепова «Акан Серэ – Актокты» (или «Трагедия поэта»). В ней показаны взаимоотношения поэта и общества, его психологическая драма, поиски справедливости и идеала в жизни. Поэт открыто и смело выступает против лжи и бесправия, вступает в неравную борьбу с хазретом Науаном.
Сакен Жунусов написал пьесу и роман «Акан Серэ» в двух книгах (1982), также образ акына дан в его романе и пьесе «Одинокий дом в степи» (1965).
Композитор Сыдык Мухамеджанов написал оперу «Акан Серэ – Актокты» (1982), поставленную на сцене ГАТОБ имени Абая. Первой исполнительницей роли Актокты стала Хорлан Калиламбекова, народная артистка КазССР (лирико-колоратурное сопрано).
Научный труд о творчестве акына, изданный в Ташкенте в 1923 году, написал Магжан Жумабаев. Исследование о нем опубликовал академик-музыковед, композитор Ахмет Жубанов в своей знаменитой книге «Соловьи столетий» (1967), в частности, он дает характеристику творчеству Акана, представляя его тонким лириком, вольнолюбцем, чьи песни полны сердечной тоски, жизнелюбия, осуждения лицемерия и ханжества. По крупицам собирались воспоминания разных людей, знавших и видевших его, слышавших о нем, как, например, воспоминания писателя Сабита Муканова.
Его песни были введены в некоторые оперы («Жалбыр» Е. Брусиловского и др.), звучат в оркестровом исполнении. Акан Серэ пользовался огромной популярностью в народе.
Автор Фатима ОРАЗБЕКОВА
Статья опубликована в №109 от 14.09.2023 газеты «Вечерний Алматы» под заголовком «Бунтарь в поэзии»