Отец современного евразийства: в этом году исполнилось 110 лет со дня рождения Льва Гумилева

Лев Николаевич Гумилев (1912–1992) – известный российский ученый-востоковед, тюрколог, доктор исторических наук, географ, археолог, этнолог, антрополог, философ, писатель и переводчик, религиовед (в молодости даже хотел стать православным священником) дворянского происхождения, сын известных талантливых поэтов Серебряного века Николая Гумилева и Анны Ахматовой. Его считают отцом современного евразийства, автором теории пассионарности. 

Детство и неординарные увлечения

В детстве Лева воспитывался у бабушки Анны Ивановны Гумилевой в Слепневе Твер­ской области, в родовом имении Гумилевых. Однако в связи с революционными бунтами вынужден был покинуть имение и поселиться в городе Бежецке, там сейчас находится памятник Анне Ахматовой, Николаю и Льву Гумилевым. Когда Леве было 6 лет, родители развелись в 1918 году, каждый из них создал свою семью, через три года Николая Гумилева расстреляют. С матерью у него были непростые отношения.

Почему Лев Николаевич с детства увлекся историей, сделав ее своей профессией, и всю жизнь был предан ей? Сам он объясняет это тем, что в родовой библиотеке у бабушки в основном были сочинения исторического и приключенческого жанров европейских писателей, к тому же Анна Андреевна Ахматова называла себя потомком последнего хана Золотой орды, Ахмата. Возможно, интерес к загадочной истории кочевников Великой степи сопутствовал его увлеченности и влюбленности в будущую профессию историка. Но он увлекался серьезно и естественными науками, занимался археологией, философией, географией, религией и даже далекими от истории сочинительством стихов и написанием прозы, изучал языки. 

У мальчика с детства были способности к языкам – этому способствовали хорошая память, любознательность и терпение. Он самостоятельно изучил английский и немецкий, французский знал сносно, так как мама, в совершенстве знавшая его, не обладала педагогическими навыками и терпением, чтобы основательно обучить маленького Леву; общаясь с местными жителями Таджикистана во время длительной экспедиции, выучил таджикский язык; знал персидский, позже займется поэтическими переводами с персидского, арабского и с языков народов СССР.

С юности жил в материальной нужде, перебиваясь случайными заработками, не имея в Ленинграде постоянного жилья. Первый раз, когда он поступал на немецкое отделение Ленинградского педагогического института, у него не приняли документы из-за дворянского происхождения.

Его бабушка даже вынуждена была обратиться к Анне Ахматовой, чтобы она выправила ему новое свидетельство о рождении без указания «опального» сословия. В 1934 году поступил на исторический факультет Ленинградского университета, который не закончил в связи с отчислением из-за ареста. Только после возвращения с войны в 1945 году экстерном закончил вуз и уже через три года защитил кандидатскую диссертацию (1948). Через несколько месяцев был вновь арестован.

Ссылки – плата за сословие 

Трагическая судьба несправедливо осужденного сына, по пятам которого ходила репрессивная машина 30-х годов, всегда волновала Анну Ахматову – она ни на минуту не забывала о нем. Лев Гумилев был арестован четырежды. Дважды Ахматова принимала решительные меры, чтобы спасти сына от мест заключений, писала письма лично Сталину и передавала через близких друзей, могущих без проволочек передать в Кремль по назначению, – так случилось в 1931 году, когда арестовали его, будучи студентом, и отпустили через 9 дней благодаря резолюции И.В. Сталина об освобождении из-под ареста, и этому способствовало письмо-обращение с мольбами Анны Ахматовой. Арест был связан с инцидентом, который произошел между Львом Гумилевым и профессором по литературе, нетактично и недостоверно трактовавшим некоторые эпизоды в творчестве Николая Гумилева. В присутствии сотен студентов Лев Николаевич дерзко поправил его, указав на ошибочные выводы.

Второй арест был в 1935 году, но продлился он недолго, так как за Гумилева хлопотали известные деятели литературы.

Третий арест произошел в 1938 году. На этот раз его обвиняли в том, что он хотел убить Жданова. В итоге получил пять лет лагерей, местом ссылки стал Норильск. После освобождения в 1943 году оставался еще там, участвуя в геофизических экспедициях Норильского комбината по поиску железной руды. В 1944 году был призван в ряды Красной армии Туруханским районным военкоматом, служил рядовым в зенитном артиллерийском полку и принял участие в Берлинской операции. Награжден боевыми медалями: «За взятие Берлина», «За победу над Германией» и грамотами-благодарностями за взятие отдельных городов.

В четвертый раз осудили на десять лет в 1949 году, основанием для ареста послужили старые обвинения, освободился он в 1956 году. Отбывал срок в Казахстане (Караганда), на Алтае и в Сибири. Реабили­тирован Лев Гумилев в 1956 году.

Романтик в науке

Жажда знаний и научных исканий не дали Гумилеву духовно и морально опуститься под гнетом лагерных тягот, материальных нужд и других жизненных перипетий. В перерывах между лагерями Лев Николаевич успевал заниматься научными исследованиями – в 1948 году защитил диссертацию на степень кандидата исторических наук. В 1961 защитил докторскую диссертацию, в 1974 году – вторую докторскую диссертацию по географии, которую ареопаг ВАКа не засчитал. Написал 12 монографий, которые являются уникальными трудами по изучению истории и культуры Древнего Востока и Древней Руси, более 200 научных статей, принял участие в 21 археологической, геологической экспедициях.

В предисловии к книге «Древние тюрки», изданной в 1993 году (впервые издана в 1967 году, это тема его докторской диссертации), Лев Николаевич благодарит знаменитых ученых, которые помогали ему в научных исследованиях, поддерживали его труды и способствовали их изданию, среди которых тоже были «неблагонадежные» и репрессированные. В частности, он пишет: «Пользуясь случаем, хочу выразить свою признательность…, моим друзьям Л.А. Вознесенскому, Д.Е. Алши­бая, отмерившим вместе со мной заключение в лагерях Норильска и Караганды…». В 1994 году книга «Древние тюрки» («Көне түріктер») была переведена на казахский язык. Это своеобразная хроника политики, быта, культуры и религии древних тюрок.

В 1966 году в серии «По следам исчезнувших культур Востока» была издана книга Гумилева «Открытие Хазарии», в которой автор описывает свои поиски «хазарской Атлантиды» – города Итиля – столицы Хазарии. Территория некогда цветущей Хазарии в связи с климатическими условиями к середине X века на две трети покрывается водой Каспия, а к концу XIII века полностью погружается под воды Волги и Каспия. 

Гумилев считал, что культура хазар, их города и поселения, могилы и здания, керамика и оружие, их славная столица Итиль – все это находится на дне Волги и Каспия. Там-то и надо искать. Ученые называли Итиль «Хазарской Атлантидой». Гумилев несколь­ко лет занимался ее поисками. В дельте Волги на склоне огромного бугра была найдена первая хазарская могила. С помощью землечерпалки подняли черепки хазарских сосудов. Были найдены первые следы хазарской культуры.

Лев Гумилев ввел в оборот русской культуры полтора десятка слов и научных понятий, таких как «этносы, субэтносы и суперэтносы, консорции и конвиксии, комплиментарность» и другие, соотносящиеся с его пассионарной теорией этногенеза. Классификация этих понятий и подробные пояснения были приняты в научной среде сначала с недоверием и осторожностью, потом как аксиомы. 

Ученый является автором пассионарной теории этногенеза («пассионарность» – от фр. passionner – «увлекать, возбуждать, разжигать страсть»). Открытие этой теории относится к 1939 году. Теория человеческой пассионарности предполагает, по размышлениям Гумилева, изменчивость способности человека к какой-либо страсти; этносы или отдельные личности накапливают избыток некой «биохимической энергии» живого вещества, которая порождает жертвенность, часто – ради высоких целей.

Лев Николаевич работал в Эрмитаже, с 1962 года до выхода на пенсию (1987) – в научно-исследовательском институте при географическом факультете ЛГУ.

В 1991 году научный мир признал его научно-исследовательские труды и археологические открытия – он был избран действительным членом Российской академии естественных наук (РАЕН). Лев Гумилев гордился этим званием, и, если ранее, с молодости увлекавшийся тюркофилией, подписывал свои частные письма «Арслан-бек» (так переводится с тюркского языка его имя Лев), то теперь подписывал письма как «академик РАЕН Л.Н. Гумилев».

Евразия и евразийство

Его называли евразийцем, и он гордился этим, считал себя евразийцем до мозга костей, ведь и род его имел русско-украинские-татарские корни. Гумилеву принадлежит идея объединения народов Евразии и особого пути развития во многих аспектах: экономическом, культурном, научном, туристическом, добрососедском сосуществовании. Гумилев говорил: «Славянам и тюркам комфортнее жить вместе» и утверждал, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава и только через евразийство. 

Наша страна, занимающая главенствующее положение на евразийском пространстве, гармонично сочетает европейские и азиатские черты и направления в культуре, искусстве, образовании, экономике и политике. Создание евразийского экономического совета (ЕврАзЭС) в 2000 году было инициативой нашей страны.

В 180 километрах юго-западнее города Семей, в урочище Жидебай на родине Абая, недалеко от Дома-музея поэта, установлен памятный знак – «Центр Евразийского континента» («Евразия кіндігі»), по другим данным, географический центр материка находится в пределах северо-западной территории Восточно-Казахстанской области, а именно на пересечении 50 градусов широты (параллели) и 80 градусов высоты (меридианы) к востоку от Гринвича. Точка этой координаты находится на карте близко к городу Семею, в 40 километрах к юго-западу от города. 

В 1996 году в Астане был основан Евразийский национальный университет имени Л.Н. Гумилева. По традиции, все студенты-первокурсники слушают обязательный курс «Евразийство: теория и практика». На территории университета установлен памятник Гумилеву. В честь столетия Льва Николаевича Гумилева в Астане выпущена почтовая марка. 

Фатима Оразбекова, педагог-ветеран, член Союза журналистов РК.

Статья опубликована в  №129, от 3.11.2022 газеты "Вечерний Алматы" под заголовком "Отец современного евразийства".

Хочешь получать главные новости на свой телефон? Подпишись на наш Telegram-канал!